فعل وفعل وفعل * ( طلق ) : طلقت « 1 » المرأة ، وطلقت « 2 » طلاقا : بانت من زوجها ، وطلقت وطلقت : سرحت حيث ساءت . وأنشد أبو عثمان : 3191 - معقّلات العيس أو طوالق « 3 » وطلقت المرأة طلقا : أخذها وجع الولادة . وطلق الوجه طلاقة « 4 » : سهل ، وطلق اليوم والليلة : لم يكن فيها حرّ ، ولا يرد ، ولا مكروه . وطلق اللّسان طلوقا وطلوقة : كان حديدا وأطلقت كلّ محبوس : خلّيت سبيله ، وأطلق الدواء : أسهل ، وأطلق القوم : كانت إبلهم طوالق . قال أبو عثمان : وقال أبو عبيدة : يقال لكل قائمة ليس بها وضح بياض قد أطلقت ، فهي مطلقة ، أي لم تمسك ببياض . قال : ولغة لقوم : يجعلون المطلق « 5 » مطلق اليد أو اليدين : إذا لم يكن بها ، أو بهما بياض ، وقوم يجعلون الإطلاق : إذا كانت يد « 6 » ورجل من شقّ محجّلتين ، فهما مطلقتان ، ويجعلون الإمساك : إذا كانت يد ورجل من شقّ بلا تحجيل فهما ممسكتان ، قال شاعر هذه لغته : 3192 - وجانب أطلق بالبياض * وجانب أمسك لا بياض « 7 » ( رجع ) * ( طرف ) : وطرف البصر طرفا : تحرّك .

--> ( 1 ) للفعل « طلق » تصاريف أخرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 2 ) « طلقت » بالضم قول ثعلب ، والأخفش لا يرى طلقت بالضم . ( 3 ) جاء الشاهد في اللسان - طلق غير منسوب . ( 4 ) أ . ب : « طلاقا » وصوابه ما أثبت عن ق ، ع ، واللسان - طلق . ( 5 ) اللسان - طلق « الإطلاق » بالمصدر وكلاهما جائز . ( 6 ) أ : « أو به وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع ، واللسان . ( 7 ) جاء الشاهد في اللسان - مسك غير منسوب .